剑桥大学留影，年8月30日。
一、参加翻译李约瑟教授的《中国科学技术史》的《火药史诗》
年8月底，在旭日国际佛学研究网络（
剑桥）、北京大学佛教典籍与艺术研究中心与加拿大英属哥伦比亚大学佛学论坛的合作下，以“中亚、东亚佛教写本的制作与保存”为主题的国际会议（InternationalConferenceonBuddhistManuscriptCultures:ProductionandPreservationofBuddhistManuscriptsinCentralandEastAsia）于8月30日至31日在英国剑桥大学举办。来自世界各地的研究者会聚康桥河畔，围绕“写本所见诸教交融”、“写本的迁移”、“写本的物质性”、“金石与纸本”等话题，深入探讨了佛教写本在亚洲的跨地区、跨民族、跨文化的制作、保存与使用。此次会议的发起者于今年4月发出了邀请。我很快回信表示愿意参会。一是我从未去过英国，二是此次会议举行的地点是英国的剑桥大学MurrayEdwardsCollege。30年前，我曾参加过翻译剑桥大学李约瑟博士的巨著《中国科学技术史》的第五分册《火药史诗》的部分章节。那是年至年，我刚从广州外国语学院获得英语应用语言学硕士学位。父亲的朋友张毅先生[1]在北京参加季羡林先生主持的《大唐西域记校注》，从中国科学院自然科学史研究所领回四川的一项翻译工作。学了多年的英语，还没有做过一点像样的翻译，我毫不迟疑的答应了。还拉上我的老朋友杜懋圻。
我一接手翻译李约瑟的《火药史诗》卷就感觉是一块硬骨头。一个字“难”。我仅仅读过外语系，知识面窄，何能胜任这样的巨著的翻译？科学史家要有专业性的自然科学的训练。翻译这部巨著也同样需要科学的训练。在这方面却是我心中的“痛”。我自年起失学，长达3年之久。年3月进入成都某中学后，两年学工学农占去了至少三分之一的时间。[2]严格地说，我根本不具备条件做这部巨著的翻译。
李约瑟教授在他的大作《中国科技史》第一卷第序言中说，要写出像他所计划一部中国科技史的学者，必须具备下面六个条件，第一条必须是有一定的科学素养，第二条是熟识欧洲的科学史，第三条是对欧洲科技史的社会背景和经济背景有所了解。以上三点，是一切科技史的研究工作者都要具备的。为了研究中国的科技是，他说还要具备另外三个条件：第四条他必须亲身体验过中国人的生活并有机会在中国旅行。第五条必须懂中文，第六条要得到很多中国科学家和学者们的指导。他带着当仁不让的口气说：“所以这些难得的综合条件，恰巧我都具备了”。[3]
年参与翻译其中章节，年由科学出版社和上海古籍出版社出版
李约瑟，《中国科学技术史》第五卷第七分册《火药的史诗》
李约瑟有很深的道教情节，自号“十宿道人”。这是他赠送给GrahamHollisterShort一本《火药的史诗》卷的签名。
可以说上述的六个条件，予只具备懂中文一条。其余的条件均不具备。唯一的条件是英文水平马马虎虎能翻译。于是年至年期间，父亲龙晦教授带着我到四川省图书馆古籍特藏部，一条一条地查阅李约瑟的《火药史诗》中引用的中国史籍。如《宋史》、《元史》、《武备志》等书。在四川师范大学图书馆，我第一次读到了台湾商务印书馆出版的《四库全书》。我算补了一点文史方面的课程。
年夏，父亲和我顶着夏日的炎热，每周抽空奔走于四川省图书馆，基本上找齐了《火药史诗》中引文的出处。还有一本善本书《火龙经》，[4]只有复旦大学图书馆和军事科学院图书馆才有。我写信寄款给军事科学院图书馆，对方将复印资料寄错了地址，寄到四川大学去了，我直到第二年从美国学习回国后才收到。我利用去美国需要在上海停留数日的机会，专门去了复旦大学图书馆查找材料，记得那天图书馆工作人员说我很幸运，我是上午去的，他们每周三下午都不开门，因为当时紧张的政治局势增加了政治学习。我大约在年底讲译稿交给了中国科学院自然科学史研究所。出版日期是年。整整十六年过去了，组织翻译的张毅先生于年不幸去世。我没有等到这本书的出版，就改了自己的专业。也没有苦等翻译的出版去争取评教授职称。
二、学术追求
年9月，我幸运地被派往美国印第安纳州的哥申学院(GoshenCollege)进修英文。四川师范大学是最早与美国大学建立校际交流的学校之一。我充分地利用这一机会学习，考察美国的教育。这个位于美国中西部的多人的学院在美国文理学院的排名是80-90，在美国中西部排名是第九名。[5]老校长LawrenceBurkholder曾任哈佛大学神学院的教授。Burkholder曾在二次世界大战后担任飞行员，他冒着危险，从印度把救援物资飞越喜马拉雅山。这三年在中国的经历使他认识了中国问题的“复杂性、不确定性和有时处于的悲剧必然性。”“他的基督教门罗教背景使他毫不犹豫的做出来选择。”[6]他对中国人民怀有深厚的感情。年，中美建交后他立即来到中国，经过多次与四川省高教局的协商，哥申学院与四川师范学院（年易名为四川师范大学）开展教育交流。因此哥申学院是最早与中国开展文化教育交流的学院，哥申学院与四川高校的交流极大的促动了四川地区的英语教学。
哥申学院虽然不大，开设的课程很多。他们对于我们访问学者，没有具体的要求。我们都是旁听学习，增加对感兴趣的学科的认识，而不用参加考试。我利用选课的机会，查阅了课程目录，几乎所有的教师都具有博士头衔。这使我开始深思。中国的教育自五十年代全盘学习苏联模式，仅保留了研究生，没有硕士和博士的称号。直到年才开始招收第一届博士研究生。我父亲的老师任中敏教授，就是在这一年开始招收博士研究生的。
年回国后，我便和父亲和爱人商量，争取攻读博士学位。有两条路可以选择，一是考GRE，考托福，争取美国学校的奖学金。二是在中国找学校。谈到考GRE，我几乎没有读过中学，中国考生最容易拿分的那部分题对我来说太难，我必须重新补数学、几何和三角等。如果要考中国的学校，选什么专业呢？我对英语专业的博士学科不感兴趣。要考其他的学科，跨度很大，也是一个“难”字。由于四川师大给了我出国进修的机会，获得准许再次出国的可能性几乎为零。
我利用到京出差开会的机会，拜访学者，征求他们的意见。他们的建议是，最好选一个与中外关系史有关的专业，这样我的英语长处可以发挥。于是通过王利器教授[7]的关系去找了北大历史系的著名学者周一良教授。周先生是哈佛的博士，长于中国历史和中外关系史。由于种种原因，周先生说他没有招收博士研究生。另外一位哲学系的教授汤一介先生刚从加拿大回来，还在倒时差，未能谋面，于是失之交臂。
我拜访了中国社会科学院历史所的耿昇先生。[8]他的背景与我相似。他毕业於北京外国语学院法语系。曾担任中国驻法国大使馆的外交官。后来决定改行做中外关系史的翻译和研究。他成功地翻译了法国汉学家伯希和、沙琬、戴密维、谢和耐等人的著作，介绍法国汉学界的优秀成果，使中国学者了解了欧洲汉学研究状况。耿昇先生介绍我认识中国社会科学院世界宗教所的黄心川先生，鼓励我去学习印度哲学和佛教，今后做南亚研究。
我开始与黄先生通信，恰好我父亲刚到新疆开敦煌吐鲁番学术会议，认识了黄先生。加上我父亲曾经被任继愈教授借到北京，参加我国第一部《宗教词典》的编撰工作，黃先生是主编之一。学术界这个圈子既很大，也很小。黄先生很快复信，鼓励我积极准备考试，还给我寄来书籍，供我学习。因为成都毕竟地处西南，买书远不及北京方便。黄先生对我的厚爱，我终生难忘。
当时川师只有为数不多的几个博士。外语系的两位博士教授早已表示要离开，其中一位留英博士去了深圳大学。历史系有谢元鲁教授。中文系和物理系有个别博士。学校遇到了尴尬的局面，一方面川师大的博士很少，引进博士很困难。另一方面，又不愿意送自己学校的教师外出攻读博士。为此我花了不少精力，说服学校领导让我去北京攻读博士学位。就这样，我花了两年时间，一方面作考试准备，一方面让领导理解。年春，川师大领导终于同意让我去北京参加中国社科院研究生院的考试。这一次也像年的高考，这是我唯一的一个机会，当时国家政策是读博士生的年龄不能超过40岁。我考试那年是年，那年我已经39岁了。给我的考试的机会仅有这一次，只能背水一战。我没有读过哲学系，现在要考东方哲学的博士，谁能为我写推荐信呢？我找到了政教系的骆天银教授。认识骆天银教授也是靠我的亡友外语系七七级一班邓忠伦同学的关系，骆教授很乐意作我的推荐人。最终我没有辜负学校的厚望，以总分第一、外语第一、专业第一的成绩考取了中国社会科学院研究生院。社科院的英文翻译是ChineseAcademyofSocialSciences.我去过北京的孔庙，国子监的英文翻译时NationalAcademy。记得年第一次陪父亲去北京参加敦煌学国际会议时，父亲告诉我去参观国子监，说国子监的英文翻译是ImperialAcademy，当年明清两朝考上的进士名字都刻在石碑上。到了年，我母亲才告诉我，她的家是大家，有三位女性长辈嫁给了进士。加州大学洛杉矶分校的东亚图书馆收集了中国各地的地方志。我查了光绪年间的《井研县志》，找到了与母亲家开亲的进士的名字。
我进校后免修了英语。我有更多的时间补课。不时有外国专家学者来社科院宗教所和南亚所讲学和拜访，我也参加，有时也作翻译。年，夏威夷大学宗教系主任DavidChappell教授带了一个学生团来访问。黄先生叫我去听了他的演讲，他讲的题目是宗教对话。这一讲演给我的启发很大，何不妨作一个宗教对话的题目呢？我可以利用我的英文优势，这方面大有用场！
我带着自己的简历去了DavidChappell教授下榻的北京大学勺园宾馆。教授一看我的简历，就说你该去申请哈佛大学。哈佛大学神学院院长戈顿·考夫曼(GordonKaufman–)是20世纪著名的宗教学家，他与戈申学院有关系。后来我才知道，戈顿·考夫曼教授是基督教门诺教派的（Mennonites），与戈申学院的师生都同属门诺教派，也与戈申学院很熟。戈申学院的老校长伯克霍尔德博士（Burkholder-）是著名的学者，曾在哈佛大学神学院执教，他多次访问四川师范大学。世界上都要讲关系的。我写信给考夫曼教授，表示希望到哈佛大学学习。一个月后，考夫曼教授回信说，他无法帮忙让我到哈佛，但他知道一个人可以帮我到哈佛，他就是哈佛大学世界宗教研究中心的主任沙利文教授。考夫曼教授叫我给沙利文教授写信，并说是他叫我写的。
沙利文教授给我回了一封两页纸的长信，详细告诉我如何申请到哈佛大学。我当时也不知道如何办。恰好四川师范大学中文系屈守元教授的老朋友王利器教授写信告诉我，他的儿子王贞平博士回国探亲，叫我到他家去做客。我父亲早年向王先生问学。王先生曾向任继愈教授推荐我父亲。我带着沙利文教授的信去了王教授在北京西便门的住宅，拜访王教授父子。贞平博士读后叫我好好干，他说这封两页纸的信说明沙利文教授是很诚恳的，不是敷衍的。教授们通常不写两页以上的信，哈佛大学的大门是向你敞开的。
我的名字叫“达瑞”，一个与瑞士有缘份的名字。年夏，我为两位来中国社科院访问的洛桑大学的教授当翻译。东方语言系主任布龙科斯特教授问我愿不愿意随他学梵文。他为我提供了一个奖学金，我于年9月来到瑞士洛桑大学，在风景秀丽的日内瓦湖畔学习梵文，这一年是我一生中最艰难的一年。我得用法文听懂教授讲授梵文。我用自己的眼泪和汗水，终于把梵文打下了一个基础。
年7月我从瑞士回京后立即抓紧时间准备博士论文。这年10月底月我回川师看望儿子，他的生日在11月，我多年在外求学，不在儿子身边，颇有内疚之感。有一天中午，在川师书亭上看到一本邓子美先生著写的《传统佛教与中国的近代化》的书，提到太虚法师在抗战期间在成都华西大学与基督教的对话。短短的五行字，我一下就震住了。我知道，我找到了题目，我应该去申请去哈佛大学做研究！
高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之！
就这样，川师的经历决定了我的一生。翌年七月，我在中国社会科学院研究生院获得了博士学位。十月，我来到哈佛大学作访问学者，开始了北美的学术生涯。
三、位于康桥的哈佛
哈佛位于康桥Cambridge，也可以翻译为“剑桥”。查尔斯河从中穿过，就像CamRiver剑河穿过剑桥。我在哈佛神学院对面的世界宗教研究中心渡过了四个月，第一次从朋友那里听到了著名诗人徐志摩写的抒情诗《再别康桥》，我很吃惊，这样鼓舞人心的诗歌竟然没有读过，真是惭愧不已。如果年轻时读过这首诗，也许奋斗的目标更为明确吧？
位于康桥Cambridge的查尔斯河。身穿哈佛运动衣的学生在跑步。
位于哈佛大学旁的查尔斯河
年年底，去国五年后，我第一次回国看望父亲、母亲和家人。我在哈尔滨买了徐志摩的诗集。我拿出了《徐志摩诗集》，出示给父亲看。责问父亲当年为什么没有让我读《再别康桥》。父亲长叹了一口气说，“你以为那时候让你读了徐志摩的诗歌会有什么好处吗？徐志摩的《再别康桥》固然是好，你读了他的描写却去不了剑桥，成天做白日梦，还不如不知道更好。”父亲说，徐志摩是新月派诗人，到了二十世纪五十年代，后期的新月派人物是一直被批判的对象。
《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。
自上世纪五十年代后，除极少数出身高干家庭的子女或极其优秀的红色专家可能留学苏联或东欧社会主义国家外，英美留学成了绝唱。到了六十年代，中苏关系交恶，互派留学生也中断了。年，文革伊始，大学停止招生。新月派后期的诗人，如诗人兼考古学家陈梦家先生，早在年就被划为右派，于年9月3日惨遭迫害死于非命。父亲对新月派的警惕不是没有道理的。他宁肯去学训诂学和音韵学，也不去研究与政治有密切关系的文学和历史学。
哈佛位于康桥，这一年学习和研究，是我人生中最重要的一年。
四、访问伦敦和剑桥大学
年4月，不列颠哥伦比亚大学东亚系发来邀请，让我参加在剑桥大学举行的“中亚、东亚佛教写本的制作与保存”为主题的国际会议。
剑桥大学是我心仪已久的世界名校。李约瑟东亚科学技术研究所是我心中的火炬。我能从外语系专业转换专业，与参加李约瑟博士的《火药史诗》有着密切的关系。于是我安排了伦敦三天，剑桥三天的旅行。
在伦敦，我参观了大英博物馆。数年前，东亚部的HellenWang博士与我探讨过日本《大正藏》的《大唐西域记》卷十一中有关僧伽罗国的记载。《大正藏》多了一段明代郑和到僧伽罗国的记载。[9]这显然是后人加的。HellenWang询问《永乐北藏》是否有此记录。我查阅后没有这段话。我猜想是《嘉兴藏》添加的。结果一年后，偶然在高田时雄的著作中看到了是《永乐南藏》、《嘉兴藏》和《频伽藏》中有此段记录。由于协助HellenWang博士解决了这个问题。她告诉我有机会来伦敦时一定来大英博物馆。这次我告诉她有机会来博物馆时，她告诉我安排时间看两件敦煌文物和部分新疆地区文物，对我的教学很有帮助。
第二天去了大英图书馆看敦煌文献。由于事先联系了图书馆负责人，所以看文献很顺利。但伦敦的旅游时间很少了。只好晚上坐旅游车游览。导游很仔细地告诉大家有关伦敦的名胜，其中一个地方是编纂第一部英文字典的SamuelJohnson的住地。不由使人想起当年学习英文时SamuelJohnson致LordChesterfield的那封信。读那封信应该是年吧？今天来到伦敦，不觉一晃四十年过去了。
年8月28日上午，大英图书馆阅读敦煌文献后留影
见到慈禧太后的字的机会很少。
年在河北易县发现的辽代三彩罗汉十六尊，损坏了三尊，其余全部在国外博物馆。以大英博物馆所藏的罗汉像结禅定印的双手最为出色。西方人认为，这些罗汉像是极为罕见的中国写实主义雕像，就艺术和技术水平来说，堪称中国佛教造像的巅峰之作。迄今为止已知完整的仍存世间者仅10尊,今天若想亲眼看到存世的已知下落的易县辽代三彩罗汉，则需要前往3个大洲、5个国家、7个博物馆。我曾在加拿大多伦多皇家博物馆见过一尊。
发现于新疆七格里明屋佛寺遗址的一尊武士像，有萨珊王朝的风格。木、泥、42.8厘米高。南北朝–初唐（6-7世纪）。人物表面曾赋有鲜艳的色彩。武士的头盔、铠甲及装饰都受到古波斯武士造型风格的影响。这是年秋展出的。最初发现这个武士像时已是碎片，后来组装。眉毛和眼珠是黑色。武士的唇是红色。博物馆编号：OAMAS(figure:Mi.Xii.);OAMAS(Shield:Mi.xii.;lance:Mi.xii.)
白金汉宫，英国女王王宫
第二天上午又花了两个小时看敦煌文献。中午乘火车去了剑桥。下午到了住地。稍作安排后即去李约瑟东亚科学技术史研究所。一打听，距离至少半小时路程，没有公交车。於是弄了张地图，带上相机直奔RobinsonCollege.
李约瑟东亚科学技术史研究所是一所独立于剑桥大学的建筑。馆长梅建军博士毕业于北京科技大学。另外有两位工作人员：一位是行政管理SusanBennett,另一位是图书馆长JohnMoffett。
我曾去信JohnMoffett，告诉他这天下午要去访问。按了门铃，Moffett开了大门，让我参观。在过道上，我看到了李约瑟在华西协合大学与张凌高校长和罗忠恕教授的照片。此时此地见到罗忠恕先生和张凌高校长的照片，颇为百感交集。
张凌高校长的名字是二十多年前我在哈佛大学作太虚法师与基督教对话的研究时读到的。由于他是私立教会大学校长，50年代后被当局逮捕并判刑，死于监狱。80年代平反。
罗忠恕教授是四川武胜人，一九三一年毕业于北平燕京大学研究生院。获哲学、心理学硕士学位。还以学业优异，荣获美国哈佛大学文学“金钥匙”奖。一九三一年至一九三七年，先后任华西大学哲学系讲师、副教授、教授、教务长、文学院长。一九三七年留学英国牛津大学，研究中国和西方哲学。一九四六年去欧美各国考察、讲学；并担任联合国科教文组织哲学顾问。代表联合国科教文组织出席哲学会和英国亚里斯多德学会，与英、美、法、荷兰、比利时、丹麦、瑞典等国的大学教授研究学术问题。回国后，再次担任华西大学文学院长、哲学系主任。
教授生前系四川师范大学外语系教授。曾任华西协合大学文学院院长。与李约瑟有过从。据人讲，李约瑟的中文名字就是他起的。他曾任国民政府驻巴黎联合国科教文组织官员。在那里与爱因斯坦有交往，是唯一与爱因斯坦有合影的中国人。
我进入四川师范学院外语系读书时，罗先生已经退休。他的女儿罗义蕴教授，是四川大学外文系的教授，曾到川师外语系上过英美文学课。我本人曾与罗忠恕教授有过一次交往。年底，我曾参加过一次出国英文考试。考试结果据说还不错。四川音乐学院张爱德教授的先生邓光禄先生获悉此事后，邓先生托人带话叫我去看他。他曾留学美国，任成都电讯工程学院图书馆馆长（后改为成都电子科技大学）。邓先生介绍我去认识罗忠恕先生。这是我唯一的一次拜访罗先生。
此时我在剑桥大学李约瑟研究所看到罗忠恕教授与李约瑟博士的照片时，立即用自己的相机拍了这张照片，我要把这张照片送回川师，让校友们知道，川师大还有一位教授，他与李约瑟的交往是受到剑桥大学重视的，他与李约瑟交往的信件，存放在剑桥大学总图书馆李约瑟档案中。另外，我在网上查到爱因斯坦的档案中，也有罗忠恕教授与之交往的信件。作为川师的校友，我感到自己有责任、有义务，要利用这次剑桥之行，把我所看到的信息转告四川师范大学。
剑桥大学李约瑟东亚科学技术史研究所走廊墙上的李约瑟与罗忠恕先生的照片。
罗忠恕教授（右一），李约瑟（右二）、彭荣华、何文俊（华西协合大学生物系主任）。
冯友兰教授、金陵大学文学院院长倪青原教授、罗忠恕教授、李安宅教授，成都万里桥枕江酒楼。左边的照片系李约瑟东亚科学史研究所网站，定名为“水枕酒楼？”。承蒙袁庭栋先生告示，应为“枕江酒楼”，谨向袁先生致谢。上边照片中冯友兰先生的像缺了。下边一张全，下载于
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